רשות הרבים הדיגיטלית: כיצד איבדנו את הריבונות על המרחב המשותף שלנו

מקור: ההפקעה השקטה: כיצד חוויותינו הפכו לחומר גלם

"קפיטליזם המעקב תובע באופן חד-צדדי את הניסיון האנושי כחומר גלם חופשי לתרגום לנתונים התנהגותיים... זוהי הפקעה של רשות הרבים לטובת אינטרס פרטי נסתר."

(שושנה זובוף, "עידן קפיטליזם המעקב", 2019)

ביאור: מכיכר העיר לנכס תאגידי: מיפוי השתלטות דיגיטלית

זובוף טוענת שהמרחב הדיגיטלי, שנתפס בתחילה כ"כיכר עיר" גלובלית וחופשית, עבר תהליך של השתלטות חסרת תקדים. חברות הענק אינן רק מספקות שירותים, אלא הן הבעלים של ה"רחובות" הדיגיטליים שבהם אנו צועדים. ברשות רבים זו, כל תנועה, מילה או הבעת רגש מופקעת מאיתנו והופכת לנכס כלכלי של תאגיד.

דעה: הקרב שלא נלחמנו: ויתור על הריבונות בעידן הדיגיטלי

האירוניה היא שבעוד שברשות הרבים הפיזית אנו נלחמים על כל ספסל וגינה, ברשות הרבים הדיגיטלית ויתרנו על הריבונות והאינטימיות שלנו כמעט ללא קרב. ילדינו יושבים בבית, שפעם היה רשות היחיד, מול מחשב ומצלמה פתוחה לרשת חברתית, ההופכת את כל המרחבים לציבוריים. אנו עדים לאיום על חופש הבחירה ועל היכולת לקיים דיון ציבורי שאינו מוטה על ידי אלגוריתמים. זוהי רשות רבים חדשה, שטרם למדנו לצעוד בה בביטחה, והיא מסוכנת הרבה יותר מרשות הרבים הפיסית.

הרחבה: חזון אלטרנטיבי: הדרך למרחב משותף דמוקרטי באמת

אל מול הגישה התאגידית, התפתחה תפיסת ה-"Commoning" (הפיכה למשאב משותף) הדיגיטלי, המיוצגת בין היתר על ידי הפילוסוף והפעיל לורנס לסיג (Lawrence Lessig). לסיג דוגל במושג ה-Creative Commons ובתרבות ה"קוד הפתוח". הוא טוען שרשות הרבים הדיגיטלית צריכה להתבסס על "חופש היצירה והשיתוף", שבו הקוד והתוכן שייכים לקהילה ולא לאף גוף ריכוזי. זוהי הצעה לרשות רבים דמוקרטית באמת, שבה הכוח מבוזר והידע נגיש לכל ללא חסמים כלכליים.

תרבות: דיסטופיה על המסך: כשהקולנוע חזה את עתידנו הדיגיטלי

כמה וכמה סרטים עוסקים בדיסטופיה, עולם מנוהל ע"י מחשבים, ללא אנושיות, סימפתיה או קשר אישי. הנה כמה מהם: 'אודיסאה בחלל' (1968!), על מחשב שמחליט להשמיד ספינה, ובדומה, 'משחקי מלחמה' (1983), שם המחשב מאיים לפרוץ במלחמה גרעינית. כמובן ה'מטריקס' (1999), דיסטופיה על עולם המנוהל בידי מחשבים, והעצוב ביותר הוא 'היא' (2013), שם בינה מלאכותית הופכת לבת לוויה ומייתרת כל אינטראקציה אנושית, בתהליך התפוררות של קשרים אנושיים וחברתיים.